در ایتا، «خودی بودن» دیگر ملاک نیست، بلکه «همروایتی» اصل اول است. نگاهی به کارنامه سالهای اخیر این پیامرسان ثابت میکند که ماجرای شیخ نعیم قاسم نه یک استثنا، بلکه حلقهای از یک زنجیره سازمانیافته است.
اد فروت در گزارشی با عنوان «ساکنان سرزمین ایتا/ بعد از چهره منسوب به دفتر رهبری و مداح انقلابی حالا دبیرکل حزبالله لبنان هم «هم قبیله سیاسی» نیست!» به بررسی تحرکات و الگوی رفتاری طیفی از اصولگرایان در پیام رسان ایتا در برهه های زمانی مختلف پرداخته است. در بخشی از این گزارش می خوانید: انتشار ناقص و سانسور بخشهایی از سخنان اخیر شیخ نعیم قاسم، دبیرکل حزبالله لبنان، در کانالهای پرمخاطب پیامرسان «ایتا» بار دیگر زنگ خطری جدی را درباره ماهیت این بستر رسانهای به صدا درآورد. وقتی سخنان چهرهای که سالها بهعنوان یکی از نمادهای اصلی محور مقاومت در رسانههای این جریان برجسته میشد، صرفاً به دلیل تأکید بر نقش ایران در تفاهمنامه و بازگشت آوارگان لبنانی (روایتی که با خط فکری حاکم بر این کانالها همخوانی نداشت) سانسور میشود، مشخص میگردد که با یک تصمیم ساده سردبیری روبهرو نیستیم. در ایتا، «خودی بودن» دیگر ملاک نیست، بلکه «همروایتی» اصل اول است. نگاهی به کارنامه سالهای اخیر این پیامرسان ثابت میکند که ماجرای شیخ نعیم قاسم نه یک استثنا، بلکه حلقهای از یک زنجیره سازمانیافته است. پیش از این نیز، زمانی که مهدی فضائلی، عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، از تذکر رهبری به رفتارهای بیقاعده در گشت ارشاد گفت، هدف شدیدترین هجمهها و اتهامات از سوی کانالهای ایتا قرار گرفت. چندی بعد، هنگامی که مهدی رسولی، مداحی که رد طیف مداحان انقلابی تعریف می شود، برای جلوگیری از دوقطبیسازی و شعارهای جناحی در مراسم مذهبی فضا را مدیریت کرد، با موج «پیاده شدن از قطار ایتا» و برچسب «محافظهکاری» تخریب شد. علاوه بر این، ایتا به اتاق جنگ و اتاق فرماندهی میدانی برای سازماندهی تجمعات علیه شخصیتهای اجرایی و دیپلماتیک تبدیل شد؛ از سازماندهی اعتراضات خیابانی علیه حضور محمدجواد ظریف در معاونت راهبردی و پافشاری بر توقف قانون حجاب گرفته تا هماهنگی تجمعات فشاری علیه سید عباس عراقچی و تیم دیپلماسی در جریان مذاکرات. تمام این شواهد نشان میدهد ایتا به بستری برای بازتولید رادیکالیسم و تقابل با تصمیمات کلان نظام تبدیل شده است.